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■七五三の祝
男女とも三歳は髪置（かみおき）、同じく五歳は袴着（はかまぎ）、女子の七歳は帯解（おびとき、子供着の付けひもから正式な帯に替える）の祝いがある。当月の十五日にこれらの儀を行い産土神（うぶすながみ、生まれた土地の神）へ詣でるため、諸社には夥しい人々が集まる。なかでも永田馬場、山王大権現、神田明神、芝神明宮、深川富ヶ岡八幡宮などは産子（うぶこ、氏子のこと）が多い社（やしろ）なので格別な賑わいとなる。
この祝いは、武家においては子供用の両刀を始め乗馬鑓から仕（つか）える奉公人の衣類まで新調し、縁辺知人へは進物を贈る。当日の客へ用意する膳部の費用は少なからざるものである。
将軍家から諸大名衆、高家（儀式や典礼を司った家格の高い旗本のこと）の方々に至っては、旧式の御家法の決まりがあるため（この部分、筆者は明治の世から江戸を眺めている）、この辺りのことは不分明である。旗本衆の幼君は麻裃に振袖を着て衣紋を整える。その馬上に乗った姿は愛すべきものである。馬前に従う二人の馬丁は浅黄色（あさぎいろ、薄い藍色）の地に白く主家の印を染め抜いた法被（はっぴ）に、同色の股引、白足袋を履き、呂色塗り（厚手の下地に黒漆を塗り、塗り面を炭で磨ぐ手法）で内側が朱蒔絵の馬柄杓（うまひしゃく）を帯の後ろに挿している。馬脇に従う二人の侍は今日が晴れの日なので、勇ましく袴の股（もも）立ちを高く取っている。
町家においては男子女子ともに、粋と優美を尽くした衣類を着る。帯、腰帯の結びに至るまで贅を尽くし、実母ないしは伯母・叔母に介添えはないが付き従い、乳母ないしは守（も）りも付き従い、小僧のだれかれ、若衆のだれかれ、出入の職人、抱え鳶には革羽織を着せ、みな打ち揃って産土神へ参詣する。その様子は大いに江戸が自慢する出立（いでたち）であり、御代（みよ）の豊かさを知らせるものといえよう。 |