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■定斎（じょさい）
売薬行商するのは、日本橋新右衛門町と馬喰町の二軒しかない。五、六人が一組となって売り歩く。いかなる炎天でも笠を被らず、日陰を歩かないが、薬の効能を示せるという。薬箱は天秤で担い、「カチカチカチカタカタカタ」と音をさせながら歩く。「エ定斎やでご在」の呼び声は江戸市中の夏の景色である。
■稗蒔売（ひえまきうり）
土焼鉢（どやきばち）の大中小は、小は五寸くらい、中は六寸ばかり、大は一尺ほどである。その鉢の内に稗を蒔き、そして水を儲（たくわ）えて橋を渡し、草屋（草ぶきの家）と鶴、農夫の人形、制札（せいさつ、たてふだの意）、垣根、案山子などを飾り付け、稗のなかにあたかも田舎の田圃の景色を作り、「ひえまアきアひえまアき」と呼んで売り歩く。
■大伝馬町天王祭（おおてんまちょうてんのうさい）
毎年六月五日は神田社地（神田明神の境内）より天王二の宮を大伝馬町二丁目御旅所（おたびしょ）へ神幸（神体がお出掛けになること）があり、八日に帰輿（きよ、かついで帰ること）する。
この行列は、一番に幟（のぼり）十本、次に太鼓、榊、神鉾、四神鉾、太鼓、獅子頭二ツ、幣、小太鼓、神輿、神几、社務二人が騎馬。他は江戸歳時記に詳しく載っているので略す。この祭が近年評判なのは亀田鵬斎先生の揮毫（きごう、書画をかくこと）した大幟である。その他すべての祭礼飾りはみんな大きな作りなので、自然と大店の軒が連なる所柄（ところがら）となった。
この神事が終わると山王祭一番の山車（だし）で有名な諌鼓（かんこ）の山車を出す。山王祭が休みの年は、九月の神田明神祭礼に諌鼓鶏（かんこどり）を引き出す。一年両度ずつの大祭を催して慌てたりしないのは、大伝馬町が繁華な場所だからである。
この他一年両度の大祭を催すのは小舟町、南伝馬町、中橋桶町、槙町、鞘町などがある。しかるに大伝馬町、南伝馬町を除く他の町は、神田祭の年は一度の大祭であり、山王祭は山車を引き出すことはない。
※諌鼓（かんこ）＝中国の君主が、その施政について諌言しようとする人民に打ち鳴らさせるために、朝廷の門外に太鼓を設けた。諌（いさ）める鼓（つつみ）なので諌鼓と呼んだ。また諌鼓に鶏が付いたのは、君主が善政を行ったので太鼓が鳴ることはなく、長年の間に苔むしてしまい、鶏の絶好の遊び場となった。つまり太鼓に鶏が止まっているのは、世の中が泰平であることを示す象徴という意味になる。 |